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在这样的时势背景下,王守仁认真学起了兵法,深究各种兵家秘典,甚至每每有宴席的时候,他还会拿果核模拟排兵布阵、攻杀战守。

明代制度,文武殊途,知识分子是做文职的,至于武职,以武将家庭恩荫世袭为主,以武举选拔人才为辅,文人留心武事总有几分不务正业、特立独行的意思。

明代对武举不甚重视,直到明宪宗成化年间,武举制度才初具规模。

原则上说,武举考试以策略为首,以弓马为辅,然而实际情况是,体育尖子往往文化课不过关。

王守仁看到武举考试所选拔的大多是骑射搏击之士,缺少韬略统御之才,所以精研兵书战策才成为他的当务之急。

看上去虽然不无纸上谈兵的嫌疑,但后来王守仁提兵平叛,年轻时奠定的军事理论基础确实发挥了作用。

我们看王守仁《武经七书评》对《吴子》的评语,说《吴子》的内容实用性强,自己有过实施,颇见成效;《孙子》虽然比《吴子》深刻很多,但实用性实在不强;想来孙子存心著书成名,注重体系,吴子却只是在讲自己的作战经验,所以才有这种不同。

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