善医（1）人者，不视人之瘠肥，察其脉之病否（2）而已矣；善计天下者（3），不视天下之安危，察其纪纲（4）之乱否而已矣。

天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。

脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。

通（5）于此说者，其知所以为天下乎！

夏、殷、周之衰也，诸侯作（6）而战伐日行矣。

传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。

秦之王（7）天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之（8）；传二世而天下倾者，（9）纪纲亡焉耳。

是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；天下虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。

忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。

《易》曰：“视履考祥。”

（10）善医善计者为之。

【注释】

（1）医：治疗。

善医人者，医术高超之人。

（2）病否：病或不病。

（3）善计天下者：计，谋划，运筹。

（4）纪纲：法度。

（5）通：通晓，明白。

意为明白这个道理的人，就了解如何治理天下了。

（6）作：兴起。

意为当夏、商、周三代处于其衰败期的时候，诸侯纷纷出现而互相攻战不止。

（7）王：动词，统治之意。

（8）聚兵而焚之：兵，兵器。

意为秦国统治天下之时，没有形成诸侯割据之势，将兵器收缴而焚毁。

（9）矜：自我夸耀。

（10）“视履考祥”

：意为福祸取决于实践结果，如果实践圆满，自然吉利。

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