第四十五讲 满脸悲壮不如一身轻松
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据《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女（汝）奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
楚国的叶公问子路：“你先生到底是个什么样子的人呀？”
子路不回答他。
孔子知道了就说：“你怎么不说：他做人呀，‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’。”
孔子中庸之道
1.悲观不如乐观。
乐观可以节约成本，有利身心，我们仅从这一点讲都应该乐观。
我们做人做事应该经常盘算：这样划不划算？如果划算就做，不划算当然就算了。
人生是一笔大生意，是赚还是赔，你要精打细算。
周游列国时孔子是这样盘算的：我现在不得意，如果再把自己赔进去，那就更不划算了。
因此孔子说他“乐以忘忧”
，实为明智之举。
世上有两种快乐，一种是先天的快乐，如婴儿吃奶。
一种是后天的快乐，如孔子周游列国失败而快乐。
“后天的快乐”
是理性思考的结果。
但他并非勉强，同样发自内心，因此同样快乐。
所谓发自内心就是发现了固有之道，也即孔子说的“一以贯之”
。
2.乐观不如“不观”
从此不再观看那些人表演，只在固有之道中逍遥自在。
所谓“不观”
，是我生造的词，指不再关注了，不再观看了，不再有喜乐之心。
悲观不如乐观，乐观不如“不观”
。
孔子最后退回到鲁国，就是他不再关注世事了，不再观看那些人表演了，当然自己也不再表演了，因此不再有喜乐之心，只在固有之道中逍遥自在，做一个快乐的教书匠而终其一生。
“乐以忘忧”
孔子之道是做人欢乐，做事快乐。
真的吗？真的。
我们本来就是快乐的。
所以我们不是寻找快乐，而是回到快乐。
人类不是寻找乐土，而是回到乐土。
大道无善恶，却施人以善。
大道无哀乐，却施人以乐。
如你有感恩之心，便可近道。
你一旦投身那道，就从此是快乐的。
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